扎什伦布寺

西藏日记（7） 

扎什伦布寺的灵塔

2005年9月25日（日）晴。

早上7点半出发，沿途风光甚好，一边是冈底斯山，一边是雅鲁藏布江。山是雄伟起伏连绵不绝，河是汹涌澎湃奔腾咆哮。穿行在小时候就向往的神圣的地方，真有些如在梦中。不由得又想起六十年代一首非常流行的歌曲《翻身农奴把歌唱》：
 
太阳啊霞光万丈，雄鹰啊展翅飞翔。
高原春光无限好，叫我怎能不歌唱。
雪山啊闪银光，雅鲁藏布江翻波浪。
驱散乌云见太阳，翻身农奴把歌唱。 

冈底斯山脉和雅鲁藏布江

汹涌澎湃雅鲁藏布江

我和王强在车上高声歌唱，司机小付小时候听过这支歌，但不会唱，到是小付的女儿奇怪地看着两位叔叔聊发少年狂。大概只有我们这个年龄的人才会对那个时代的歌曲有刻骨的记忆。

新修的公路很好走，但大多时都在山岭之间穿行。公路下边是湍急的雅鲁藏布江，没想到雅江水流如此汹涌，水量很大，水也很混浊，从上游冲下不少泥沙，激流冲击在山谷里，隆隆作响，极有气势，无怪藏族人民要歌唱雅鲁藏布江。

路上车辆不多，偶尔也能看到北京牌照的越野车，车身上沾满泥巴，估计是从珠峰大本营下来的。沿途见到许多内地修造的绿化工程、防护林，雅江沿岸的水土保护作的还是相当不错。270公里的路程大约3个小时就到。
　
11点到日喀则市。城市比拉萨小许多，到处都可以看到内地城市对口支援建设的设施，有高楼大厦、医院、商店。没有时间观看市容，我们直接到扎什伦布寺。

扎什伦布寺
　
【扎什伦布寺位于日喀则市城西的尼色日山坡上，是班禅四世和以后历世班禅的驻锡地。扎什伦布寺分为宫殿（班禅拉丈）、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班祥灵塔殿、经学院4部分。大经堂可容纳2000喇嘛念经。弥勒佛大殿高近三十米，建筑面积近八百平方米，殿室分为莲花宝座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五大层。殿内供有世界最大的镀金强巴铜制坐佛像】
　
这是一座壮观的大寺庙，也是依山而建，不过没有哲蚌寺那么高。天气很热，阳光很强烈，游人也不多。我们走进大门，这里僧人很多，而且都很友好。问路、问典故都会很认真仔细地告诉你。

寺内庙舍
　
沿左侧小路上山。在西藏，黄教的法则是顺时针，不论转山还是转发轮或是进山门，都需顺时针方向。我们来到一排大殿，先后看了四世班禅、十世班禅的灵塔，五世至九世班禅是合葬的灵塔。灵塔很壮观，装饰华丽，黄金贴的塔体，镶了许多宝石。


 
四世班禅灵塔供奉大殿大门

供奉十世班禅灵塔的大殿

十世班禅灵塔（在大殿门外拍摄）
　
十世班禅是我们熟悉的人大副委员长班禅·额尔多尼·确吉坚赞。他的一生很神奇，是一位杰出的宗教领袖和政治家。他在自己的驻锡地扎什伦布寺圆寂，事情本身也很神奇。大师圆寂后国家给了他极高的荣誉，他的转世灵童十一世班禅的照片也被供奉在这里，在拉萨和西藏各处，尤其是后藏几乎随处可见。这位聪明伶俐的藏族孩子已经成长为受人尊敬的大活佛。
　
十世班禅的灵塔最为壮观，2万多公斤的黄铜，500多公斤的黄金和无数的宝石造就了灵塔。灵塔修建在殿堂里面，高大的灵塔几乎占据了整个大殿，游人和朝拜者只能在大殿外行礼，我向大殿里面张望，与旁边的喇嘛聊天。他个子高高瘦瘦的，皮肤白净慈眉善目，普通话说的也很好。他介绍了班禅的来由，几乎每位班禅的业绩和历史他都很清楚。看得出来，他和寺里的僧人对十世班禅极为敬仰和崇拜。每当说到十世班禅大师时，他都会手掌向上抬起，就像当年我们说到伟大领袖时那样一脸的肃穆。
　
我向佛塔顶端张望，有一尊塑像端坐塔上部的佛龛里，我以为是班禅大师的坐像，急忙行礼。喇嘛解释说，大师的真身坐像在塔内，看不到的。
　
灵塔是宗教领袖人物圆寂后的归宿。“救人一命胜造七级浮屠”，“浮屠”就是塔（Tower），塔原是僧侣圆寂后的归宿。传到中华大地之后，人们开始建造更高更大的塔，主要是纪念或供人游览之用。塔的大小高低与僧人的级别有关。北京白塔寺是尼泊尔工程师修造的，已经是城市标志性建筑了。

在许多寺庙内，你能看到许多灵塔。走进扎什论布寺不远处，就看到一排大约四五座高大的白色灵塔。

 

修缮一新的白塔

青苔小道通白塔
　
西藏的佛教为密宗，属大乘佛教。藏传佛教的教派很多，有一说为“黄、黑、红、白、花”五大教派，都是宗喀巴宗教改革的结果。每个教派内也有派别，象红教的宁玛派，黄教的格鲁派都是势力强大的宗系。达赖、班禅又都与格鲁派有承继关系。西藏的宗教已经不是仅仅是信仰的问题，宗派之间充满了政治斗争、权力斗争和势力范围的争夺。我曾经试图搞搞清楚，但还是放弃了，读西藏的宗教史比读西藏的历史还复杂。可使西藏的历史，尤其是近代史，就是一部宗教史。

嘉措大殿前
　
看了嘉措大殿，很有感慨。大殿依山而建，气势宏伟，与西藏绝大多数寺庙的建筑风格相同，具有明显唐代风格，只是屋顶飞檐没有那么夸张。屋顶用金色琉璃瓦，建筑主体呈红白两色。独特的门窗设计才真正体了西藏风格，门窗挂的帷幔和飘带都体现了浓郁的西藏宗教风情。
 
嘉措大殿前有一个很大的天井，西面的一排建筑的大门上，挂有清朝皇帝乾隆赐的匾额。天井北面正殿下方有一个搭起的木台，木台中央是一只可爱的小鹿。早就听说扎什伦布寺的狗的故事（某人举着红肿的胳膊去看医生，医生说去扎什伦布寺了吧？那里的狗是僧人养的“宠物”极为肥壮，身上有许多虱虫，虱虫极凶猛）没有听说还有鹿。这次没有见到狗，却见到了鹿。

鹿被视为神鹿，僧人供养，鹿很老实，几乎一动不动地卧在那里，我以为是雕像，近前仔细看，发现它在喘气，美丽的眼睛直视前方。
　
在扎什伦布寺十世班禅的那座大殿外给家人和朋友请了护身符。扎寺的护身符是我到西藏在各寺庙见到的制作最精制的，金黄色的丝线吊着绛紫色的小包，用金线绣有扎什伦布寺的英文字，里面的护身符有些像云南少数民族的彩色合抱，样式很多，你可以选择。僧人说，这些护身符都是寺院活佛亲自开光的。为自己和家人选了一些，回来后，果然最受欢迎。
　
游人不多，逛的也快。几座大殿走下来，拍照、询问、与喇嘛聊天，沿着通往供奉四世班禅的大殿的木梯爬上爬下，在门廊里摇铃，在嘉措大殿的天井里看神鹿。时间过的真快，三个小时就这样过去了。
　
下午3点多离开扎什伦布寺，没有时间看班禅行宫了，在外面的小饭店吃四川担担面。饭后返回拉萨。沿着雅鲁藏布江开车，本身就是一种享受，也是一种快乐的体验。盘山公路在阳光下发着漆黑的光泽，阳光照耀着身边的景物，远处的冈底斯山在大朵大朵的白云下悠然在身边闪过。雅江瞬息万变，宽阔之处江水缓慢而安静，狭窄之处湍急而喧闹。西藏人民歌唱雅鲁藏布，就像中原儿女歌唱黄河，这是西藏的母亲河。
　
拉萨近郊，夕阳照耀下的拉萨河，美丽而静谧。停下车来，来到河边，将手伸进冰冷的河水，洗把脸，照相。联想古时候，外出将士在河边洗征尘的感受。河边陆陆续续能看到藏民开着车全家在河边席地而坐，喝奶茶吃糌粑，羡慕得很。

美丽静谧的拉萨河
　
晚上徐主任请吃饭，在座的还有深圳来的一位朋友。酒席上大家无拘无束畅谈信仰、宗教、政制等等，话题很广泛，见解也很深刻。人到了西藏之后，好像内心都有某种触动，很有意思。